تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاااته
حق الليله..(اعطونا الله يعطيكم)
كثيرة هي العادات الإسلامية الحميدة التي وصلتنا من القرن الهجري وكان يمارسها الصحابة والفقهاء رضوان الله عليهم عندما كانوا صغاراً ، في المدينـة المنورة ومكة المكرمة والكوفة وبغـداد ودمشق وباقي الحواضر الإسلامية في القرن الأول الهجري . ومناسبة (الكركعان) هي ليلتان في السنة ، فالأولى في النصف من شهر شعبان ، وهذه بدأت في السنة الثالثة للهجرة ، والثانية بدأت في النصف من شهر رمضان في سنة 255هجرية ، يمارسها معظم شعوب العالم الإسلامي بمختلف الأساليب والمسميات. فليلة الكركعان في شهر شعبان وردت في فضلها أحاديث كثيرة ، بينما كل شعوب العالم الإسلامي يختلفون في ليلة النصف من شهر رمضان ، فهي ليلة مباركة وينتظرها أطفال المسلمين كافة بشوق منطقع النظير تماماً مثل يوم عيـد الفطر.
فنجد أن الأصل من هذه الكلمة (كريكعان) التي تحرفت إلى (كرنكعوه) وهي لا تعني أبداً قرقعة الصمى أي الحجارة الصلداء التي تستخدم في خبط إيقاع أغنية الكرنكعوه كما قد يفهمها البعض ، ولكنها أي (كريكعان) تحريف لعادة كانت تمارس في عصر العباسيين وهي الطلب في منتصف الشهر بحداء أقرب إلى الرجز يقـول :
يا صــاحب الـبيت
أجــر جـوعــان
يـا ربنـــا إعطـه
بيتـاً في عالـي الجنـان
وكـان الفقراء يقصدون بيت الخليفه وبيوت الوزراء بهذه الأغنية طوال ليل ونهـار منتصف رمضان كما ذكـر أبو الفرج الأصبهاني في مؤلفه كتاب (الأغاني) المجلد الخامس .
تعـدد الأســماء
ويحدد الباحث الشعبي صالح غريب بقوله :
وهي في الواقع مناسبة سعيدة لدى الأطفال حيث تبـدأ بعد انقضاء فترة الفطور مباشرة ويتجمع الأطفال في مجموعات ، ويطوفون على منازل الحي مرددين أغنية الكركعان في أكياس مصنوعة من القماش أعدت لهذه المناسبة ويحملونهـا معهم، وهي تعرف عربيـاً بـ ( المخلاة).
ويستمر الاحتفال حتى ساعة متأخرة من الليل والأهالي مجتمعون في المنازل ينتظرون قدوم مجموعات الأطفال عليهم مجموعة تلو الأخرى ، وعندما يسمع أهل المنزل صوت غناء الأطفال من بعيد يتأهبون لاستقبالهم بوضع الجفير عند باب المنزل أو في الحوش . ويستاء أهل المنزل إذا أهملته مجموعات الأطفال في هذه الليلة ولم يقوموا بزيارته وأخذ نصيبهم من الكركعان. وقد يحدث ذلك إذا كان المنزل بعيداً عن باقي البيوت أو أن ما يقدمونه للأطفال من كركعان لا يرضي أذواقهم .
أما ليلة النصف وتسمى (الناصفة) ومن مسمياتهـا أيضا ليلة (القرقشان) أو ليلة (حق الليلة) أو (القرقعان) أو (الكريكشون)كما تسمى أيضاً (حل وعاد)، وكل هذه مسميات لليلة النصف من شهر شعبان وليلة النصف من شهر رمضان ليلة القرقعان باختلاف المناطق والمدن ، أما في واحة الأحساء فليلة النصف من شعبان تدعى (ليلة النافلة) وليس فيها قرقعان إنمـا يوزع فيها طبق يدعى (المرقوق) وهو عبارة عن أرز حساوي مطبوخ من لوبيـاء وماش وأصابع صغيرة من العجين .
وفي هذه الليلة يستعد الناس استعداداً يلائم المناسبة حيث تقوم كل أسرة بشراء القرقعان وهو عبارة عن خليط من المكسرات الموجودة في تلك الفترة التي عايشها الآباء وهي عبارة عن مقاريع وملبس وسمبل وجوز وبيذان ونقل ونخي وتيـن و برميت وميـوه ، والميوه هي الفاكهة ، وبيض الصعو وبعض الحلاوة البسيطة مثل حلاوة تسمى بهلوان وحلاوة تسمى الجاكليت تخلط مع الأشياء ووضع في وعاء واحد يسمى الجفير أو المنسف أو يوضع على سفرة أو حصير ويترك في انتظار شباب وأطفال الحـي .
وقديمـاً كانوا يأتون وهم يحملون الفوانيس في أيديهم حيث لم يعرف الناس الكهرباء في بـدايات القرن المنصرم ولهذا فالإضاءة كانت محدودة أو نـادرة .
ويقتصـر معظم البيـوت على الفول السـوداني ، والكثير يضيف نوعاً واحـداً من الحلويات.
تعليق