تويت
~|.. لآ تنتظْر شُكراً مـِن أحدٍ .. |~
بـسـم آڷڷـﮩـﮧَ آڷـرפــمـن آڷـرפـێـم
آڷـسـڷآم عـڷێڪْـم ۊ رפــمـۂ آڷڷـﮩـﮧَ ۊ بـرڪْـآٺـﮩـﮧَ
آڷـسـڷآم عـڷێڪْـم ۊ رפــمـۂ آڷڷـﮩـﮧَ ۊ بـرڪْـآٺـﮩـﮧَ
خلقَ { الله }ُ العبـآدَ لـ يذكُروهُ .. ورزَق { اللهُ } الخليقَة لـ يشكُروه ،
فَـ عبدَ الكثيرُ غَيرهُ .. وشكرَ الغـآلبُ سـوآهُ ..
لـآن طبيعـَة الجحُودِ والنّكرانِ وَ الجفـآء وَ كُفرآنِ النّعـم غـآلبةٌ علـى النّفُـوس ،
فـلـآ تُصدمُ إذاَ وَجدتَ هؤلـآء قدْ كفروُا جميلكَ ،
وأحرقُـوا إحسـآنكَ
ونسُـوا معرُوفكَ ..
بـلْ رُبمـآ نـآصبُوكَ العداء .. ورمُوكَ بـ منجنيق الحقد والدّفين ..
لـآ لـشيء إلـآ لـآنكَ أحسنتَ إلـيهمُ
.{ وَمَا نَقَمُـوا إِلـَّا أَنْ أعْنَـآهُمُ اللهُ وَرَسُولـهُ مِنْ فَضْلـِهِ }.
●●
وَطـآلعُوا سجلِّ العـآلم المَشهُودِ ..
فـإذا فـِي فصُولـِه ..
قصّةُ أبٍ ربَّى إبنَهُ وغذّآهُ وكسـآهُ وأطعمَهُ وسقـآهُ .
وأدّبـهُ .. وَ علّمهُ .. وسهرَ لـ ينـآم ..
وجـآعَ لـ يشبَعَ .. وتعـبَ لـ يرتـآحَ .
فلمـّا طرَّ شـآربُ الـإبنِ وقويَ سـآعدهُ ..
أصبحَ لـ والدهِ كـالكلبِ العقُور ،
استخفـآفـاً ،
إزدراءً ،
مقتـاً ،
عقُـوقـاً صـآرخـاً ،
عذابـآ وبيـلـآ .
●●
ألـآ فـ ليهدأ الذينَ احترقت أوراقُ جميلهمُ عندَ منكُوسي الفِطَرِ ..
وَ محطِّمـي الـإداراتِ .
ولـيهنؤُوا بـعوضِ المثُوبـةِ عندَ مَن لـآ تنفدُ خزائنـُه ..
●●
إنّ هذا الخطـآبَ الحـآرَّ لـآ يدعُوكَ لـ تركِ الجَميل .. وعدمِ الـإحسـآن لـ الغير ،
وإنمـآ يوطَّنُكَ علـى انتظـآر الجحُـود ، والتنكرِ لـهذا الجميـل والـإحسـآنِ ..
|.. فلـآ تبتئسْ بمـآ كـآنُو يصنعُـون ..|
●●
إعمـل الخيرَ لـوجهِ { الله } ؛ لـآنكَ الفـآئزُ علـىَ كُل حـآلٍ ،
ثُم لـآ يضركَ غمطُ من غَمَطَك .. ولـآ جحودُ من جحدَك ..
وإحمد { الله } لـآنكَ المُحسن ..
واليدُ العليـآ خيرٌ منَ اليدِ السّفلـى ..
.{ إنَّمـا نُطْعمُكُمْ لـِوَجْهِ اللهِ لاَ نُريدُ منْكُمْ جَزاءً وَلاَ شُكُوراً }.
●●
وَقدْ ذُهـلَ كثيرٌ منَ العُقلـآء من حبلَّةِ الجحُودِ عندَ الغَوْغـآء ،
وَكـآنّهُم مـآ سمعُـوا الوحيَ الجليلَ وهُو ينعـِي علَى الصنفِ عتوَّه وتمردَهُ
.{ مرَّ كَأن لَّـمْ يَدْعُنَـا إلَـى ضُرٍّ مَسَّهُ كَـذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مـَا كَـانُواْ يَعْمَلُونَ } .
●●
لـآ تُفـآجـأ إذَا أهدَيتَ بليداً قلمـاً فكتبَ بـه هجـآءكَ ..
أو منحتَ جـآفيـاً عصـاً يتوكآُ عليهـآ وَيهشُّ بهـآ علـَى غنمهِ ، فشجَّ بهـآ رأسكَ ..
●●
هذا هُو الـآصلُ عندَ هذه البشريّـةِ المحنّطةِ فـِي كفنِ الجحُودِ معَ { بـآريهـآ } جلَّ فيِ عُلـآهُ ..
فَكيفَ بهـآ معـِي ومَعكَ ..؟|
لـآ تنسـوني منـ دعـِآءكم .. ..::
فَـ عبدَ الكثيرُ غَيرهُ .. وشكرَ الغـآلبُ سـوآهُ ..
لـآن طبيعـَة الجحُودِ والنّكرانِ وَ الجفـآء وَ كُفرآنِ النّعـم غـآلبةٌ علـى النّفُـوس ،
فـلـآ تُصدمُ إذاَ وَجدتَ هؤلـآء قدْ كفروُا جميلكَ ،
وأحرقُـوا إحسـآنكَ
ونسُـوا معرُوفكَ ..
بـلْ رُبمـآ نـآصبُوكَ العداء .. ورمُوكَ بـ منجنيق الحقد والدّفين ..
لـآ لـشيء إلـآ لـآنكَ أحسنتَ إلـيهمُ
.{ وَمَا نَقَمُـوا إِلـَّا أَنْ أعْنَـآهُمُ اللهُ وَرَسُولـهُ مِنْ فَضْلـِهِ }.
●●
وَطـآلعُوا سجلِّ العـآلم المَشهُودِ ..
فـإذا فـِي فصُولـِه ..
قصّةُ أبٍ ربَّى إبنَهُ وغذّآهُ وكسـآهُ وأطعمَهُ وسقـآهُ .
وأدّبـهُ .. وَ علّمهُ .. وسهرَ لـ ينـآم ..
وجـآعَ لـ يشبَعَ .. وتعـبَ لـ يرتـآحَ .
فلمـّا طرَّ شـآربُ الـإبنِ وقويَ سـآعدهُ ..
أصبحَ لـ والدهِ كـالكلبِ العقُور ،
استخفـآفـاً ،
إزدراءً ،
مقتـاً ،
عقُـوقـاً صـآرخـاً ،
عذابـآ وبيـلـآ .
●●
ألـآ فـ ليهدأ الذينَ احترقت أوراقُ جميلهمُ عندَ منكُوسي الفِطَرِ ..
وَ محطِّمـي الـإداراتِ .
ولـيهنؤُوا بـعوضِ المثُوبـةِ عندَ مَن لـآ تنفدُ خزائنـُه ..
●●
إنّ هذا الخطـآبَ الحـآرَّ لـآ يدعُوكَ لـ تركِ الجَميل .. وعدمِ الـإحسـآن لـ الغير ،
وإنمـآ يوطَّنُكَ علـى انتظـآر الجحُـود ، والتنكرِ لـهذا الجميـل والـإحسـآنِ ..
|.. فلـآ تبتئسْ بمـآ كـآنُو يصنعُـون ..|
●●
إعمـل الخيرَ لـوجهِ { الله } ؛ لـآنكَ الفـآئزُ علـىَ كُل حـآلٍ ،
ثُم لـآ يضركَ غمطُ من غَمَطَك .. ولـآ جحودُ من جحدَك ..
وإحمد { الله } لـآنكَ المُحسن ..
واليدُ العليـآ خيرٌ منَ اليدِ السّفلـى ..
.{ إنَّمـا نُطْعمُكُمْ لـِوَجْهِ اللهِ لاَ نُريدُ منْكُمْ جَزاءً وَلاَ شُكُوراً }.
●●
وَقدْ ذُهـلَ كثيرٌ منَ العُقلـآء من حبلَّةِ الجحُودِ عندَ الغَوْغـآء ،
وَكـآنّهُم مـآ سمعُـوا الوحيَ الجليلَ وهُو ينعـِي علَى الصنفِ عتوَّه وتمردَهُ
.{ مرَّ كَأن لَّـمْ يَدْعُنَـا إلَـى ضُرٍّ مَسَّهُ كَـذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مـَا كَـانُواْ يَعْمَلُونَ } .
●●
لـآ تُفـآجـأ إذَا أهدَيتَ بليداً قلمـاً فكتبَ بـه هجـآءكَ ..
أو منحتَ جـآفيـاً عصـاً يتوكآُ عليهـآ وَيهشُّ بهـآ علـَى غنمهِ ، فشجَّ بهـآ رأسكَ ..
●●
هذا هُو الـآصلُ عندَ هذه البشريّـةِ المحنّطةِ فـِي كفنِ الجحُودِ معَ { بـآريهـآ } جلَّ فيِ عُلـآهُ ..
فَكيفَ بهـآ معـِي ومَعكَ ..؟|
لـآ تنسـوني منـ دعـِآءكم .. ..::
تعليق