كونى مريمية

[عصام العديسى]

أختي المسلمة لقد حباكى الله بكنزين عظيمين يحرسهما ملكين ويترصد بهما شيطانين أما الكنز الأول والملاك فهو أبيك إن احبك ورعاك وضمك إلى صدره وشعرتي بحبه وحنانه ودفئه فهذا الكنز مفتاحه بيد أبيك إن كان عطوفا حنونا راعيا لكي مادا بصره نحوك مستمعا لمشاكلك فتح الله لكي هذا الكنز ونجد أن الفتاة اشدتعلقا بابيها بل نجد أنها ترغب أن يكون زوجها صوره من أبيها فادا عاملها أبيها على قول الأمام على كرم الله وجهه ( لاعبوا أولادكم لسبع وأدبوهم لسبع وصاحبوهم لسبع ثم اتركوا لهم الحبل على الغارب ) أي في السبع سنين الأولى يلاعبهم ويداعبهم ويكون عطوفا عليهم ويعاملهم بالحب والرفق حتى يتعلقوا به ثم من سن سبع سنوات حتى الرابعةعشر يؤدبهم بالحسنى ويعلمهم الصلاة والصيام وأحكام دينهم ومن الرابعة عشر حتى الحادية والعشرون يصادقهم يكن لهم صديق أخ أكبر ويشاركهم في أمورهم ويأخذ بآرائهم حتى لو كانت خاطئة في البداية حتى يعلمهم كيفيه اتخاذ القرار الصحيح يحكى لهم أسراره حتى يبوحوا له بأسرارهم ومكنون صدورهم ثم بعد ذلك يترك لهم الحبل على الغارب اى أن الله سيحفظهم من الوقوع في الزلل لأن أباهم ارتدى ثياب الحبيب المصطفى ثياب سنته في تربية أبناءه فيكون المربى هنا رسول الله فما بالك بفتاة رباها الحبيب المصطفى فبهذا يمنع الأب دخول الشيطان الأول الذئب الذي يرتدى ثوب الحبيب فما نراه من انحلال في أخلاقيات الفتيات ألا وهو أن أباها لم يربها على النهج المستقيم وسنةالحبيب ولم يربها على أن حبيبها هو زوجها وأعلمي أختي المسلمة أن أية فتاه منحله أخلاقيا فالسبب الأول هو أباها إما انه لم يرعى أعراض خلق الله فرد الله له الكيل في ابنته (وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ } أو انه اطعم أولاده من حرام وبدخول ذلك الذئب تقدم له الفتاه تنازلات باسم الحب لأنها متعطشة للحب فلم يفتح أباها كنزها وتركه لشخص أخر ينهل منه كيف يشاء ثم الكنز الثاني والملاك الثاني وهو الزوج إن عاملك الزوج كما كان رسول الله يعامل زوجاته فيرتدى ثياب الحبيب المصطفى ثياب سنته في معاملة زوجاته فما بالك بامرأة زوجها صورة معنوية من رسول الله ولكن في بداية الزواج يكون الزوج شخص جميل رومانسي وتظن المرأة أنها تزوجت ملاكا ثم يتبدل حاله وتقسم الفتاه انه شخص غير الذي عرفته أيام الخطوبة وأيام الزواج الأولى يهملها ولا يقترب منها إلا إذا أرادها في فراشه فإذا قضى منها حاجته أدار لها ظهره كأنها غانيه جلبها من الشوارع تجده عابسا في المنزل باسما خارجه ثقيل الظل في المنزل ونكدي خفيف الظل خارجه وهذا ما يسمى بازدواجية الرجل الشرقي حتى بعض النساء اللاتي لا يعرفنه من خارج محيط الأسرة تتمنى أن يكون زوجها مثله فهو بذلك يفتح الباب للشيطان الأخر الذي يأتي في صورة العشيق الذي يمطرها بوابل من الكلمات المعسولة التي تفتقدها من زوجها ويحيطها بحنانه الزائف ليأخذ منها مأربه فتقع في براثنه أختي المسلمة انظري لقد أعطانا الله مثالا عظيما السيدة مريم فاقده للأب فلم يفتح كنز الأب ولم يفتح كنز الزوج وعرفت أن في قلبها كنوز فوجهتها لله وقالت (إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً } لم تخاطب غير الله وصامت عن جميع الأنام وأعطت كنوزها لله ففتح الله في قلبها كنوزالحب له فكرمها الله وجعلها سيده نساء العالمين وسمى سوره في القران باسمها وقال مادحا لها ولأبيها ومدح أكرم موضع في جسدها لأنه تاج الفتاه {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَاوَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) ولم يقل من القانتات بل من القانتين لأنه وضعها في مقام الرجال وجعلها الله مثالا يحتذي به أختي المسلمة أسمعي هذا النداء((ياَمَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ } لبى نداء ربك فأنت مريم فاجعليها قدوتك فذوقي الحب من أباك ومن زوجك فان لم تجدي كوني مريمية....عصام العديسى

[بنت العز]

▪▪

طــرح مميز .. بس مب كل الـآباء مثل ما تتكلم عــنهم ..

آشــكرك على هيك مــوضوع


▪▪

[عصام العديسى]

شكرا اختى بنت العز طبعا ليس كل الاباء ولكنى اضع بعض الاباء السلبيين تحت المجهر لتتضح الصورة للاخرين وحتى تكون لنا منهم عظه وحتى يعلم الشاب المقبل على الزواج ما ينتظره من مسؤليه تجاه اولاده وزوجته وحتى تعرف الفتاة المسلمة ان اقتداءها بالشرع يجعل منها مريمية فلم يقفل الباب على مريم فقط وانما فتحه الله على مصرعيه لتكون كل فتاه مريمية لان اله عندما يضرب لنا مثلا فى القرآن يلفت انظارنا بأن نتخذه قدوة وعندنا فى مصر بيقولوا بنت العز ميتخافش عليها

[الـولـهـانـه]

..[ تسلمين لي غلاي ع الموضوع الحلو ]..

[عصام العديسى]

شكرا يا ولهانه

[عصام العديسى]

شكرا لاخوانى

[السكرتيره]

[عصام العديسى]

شكرا اختى السكرتيرة