موسوعة القبائل العربية- بني تميم

[سنقباسية دبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعال:{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13


قيل في الامثال : من ضيع اصله قال ان من تميم .
لهذا المثل دلاله كبيرة على إلى قبيلة بني تميم العظيمة التي تغني شهرتها الحديث عنها .
قبيلة عظيمة من العدنانية تنتسب الى تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
قال الشاعر:
يعد الناسبون الى تميم بيوت المجد اربعة كبارا
يعدون الرباب وآل سعد وعمرا ثم حنظلة الخيارا
ومن هنا فان تميم تنقسم الى اربعة بطون كبار وهي :
بطن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم , ومنهم الوهبة .
بطن عمرو بن تميم
بطن سعد بن زيد بن تميم
بطن الرباب
وقد انتشرت قبيلة بني تميم واسرها المتحضرة في اقاليم نجد في سدير وفي الوشم وفي الفرع وفي بلاد الجبلين .


--------------------------------
صحابة الرسول رضوان الله عليهم من بني تميم
--------------------------------
كما تعلمون اخواني أن قبيلة بني تميم قد أنجبت عدداً كبيراً من الصحابة،حيث بلغ عدد من له صحبة من بني تميم أكثر من ستين صحابياً وصحابية،ومنهم أولي فضل وسابقة في الإسلام.

وسأذكر لكم هنا عشرة رجال من بني تميم ممن قد نالوا شرف الصحبة الطاهرة مع النبي صلى الله عليه وسلم:


1-الأسـوَد بن ربيعه

2-حـنظـله بن الربيع

3-خـباب بن الأرت

4-صعـصعـه بن ناجـيه

5-المنـذر بن ساوى

6-هـنـد النـباش

7-يعـلي بن منيه

8-عـياض بن حـماض

9-واقـد بن عـبداللـه

10-صـفوان بن قـدامه



يتبع

[سنقباسية دبي]

-----------
بنو تميم في الاردن
-----------
في هذا الموضوع سوف اسرد لكم ما جاء في كتاب (قبيله بني تميم في الاردن)
وهو يتحدث عن جميع المنتمين لهذه القبيله في تلك البقاع


و بنسبه لتواجد قبيله بني تميم والتي تتواجد في كل بقاع العالم العربي ومن هذه البقاع الاردن

وقد حاولت جاهداً بعد الأعتماد على الله عز وجل أن اذكر في كتابي هذا كل العشائر التميميه الأصل النجدية المنبع ، وبعد جولات متاعدده قمت بها في محافظات المملكه الاردنيه الهاشميه اتسطعت الوقوف على 8 عشائر تميمية مقطوع في صحه نسبها إلى قبيله بني تميم المضريه العدنانيه النجديه

وهذه العشائر هي :

1- المعايطه ( حكام صبحا )
2- المجاليه
3- البيايضة
4- المهيرات
5- العناقره
6- تميمية هام
7- ال حماد في الكورة
8- ال شبانه


وتوجد 4 من هذه العشائر تنحدر من أصل واحد هي :
المعايطه و المجاليه و البيايضه و المهيرات

وهذه العشائر تنحدر من ذريه او من ابناء عمومه الفارس المشهور رميزان بن غشام المزروعي التميمي
اي انهم من عشيره المزاريع عشيره رميزان التميمي


وأما بنسبه للعناقره فهم ينحدرون من عشيره العناقر التميميه

وبنسبه لتميميه هام و ال حماد في لواء الكورة فهم جميعاً من ال حماد من بني العنبر بن عمرو بن تميم

واما بنسبه لعشيره ال شبانه فهي من تميم الخليل ولها تواجد في الاردن وهم من عشيره الوهبه التميميه




وهناك عشائر اخرى في الاردن يرجج أنها من قبيله تميم إلا انه غير مقطوع بصحه انتسابها لقبيله تميم
وهي 8 عشائر

1- الحويطات
2-بنو حسن
3-العثامنه
4- النواصره
5-الشياب
6- الجهامنه
7- عيال ال حصان
8- تميميه الخليل

[سنقباسية دبي]

-------------
اولاً المعايطه
-------------
ونخوتهم حكام صبحا وصبحا هذه مدينه في نجد في منطقه سدير تولي الامير رميزان التميمي الحكم فيها عام 1057هـ و المعايطه هم أخوه المجاليه و البيايضه
وبعد ان قتل رميزان بن غشام التميمي هاجرت ذريه رميزان ‘لى الكرك ثم الخليل ثم الى عادو الكرك


وقد شارك المعايطه جبناً إلى جنب مع ابناء عمهم المجالي في حروبهم ومعاركهم وغزواتهم مع العشائر الاخرى وهناك اكثر من حادثه تؤكد ما قلناه

الاولى
مشاركه المعايطه مع المجالي في غزوهم للحويطات في شوبك بعد ان استنجد بهم الشوابكه
وقد قتل في هذه الغزوه مصلح المجالي التميمي و سبيتان بن عواد المعايطه التميمي
وإلى الان قبر الفارس سبيتان المعايطه التميمي يجاور قبر مصلح المجالي التميمي على سفح قلعه الشوبك

والحادثه الثانيه
فهو الدور الذي قام به ابناء هذه العشيره في ثوره الكرك عام 1910م
حيث كان الشيخ ساهر المعايطه التميمي يشارك ابن عمه الشيخ قدر المجالي التميمي في قياده الثوره
وقد اعدمت انتقمت الدوله العثمانيه من المعايطه بسبب مناصرتهم للمجاليه في هذه الثوره
وقد اعدمت السلطه العثمانيه الشيخ ساهر المعايطه التميمي في دمشق واعدمت الشيخ معمر المعايطه التميمي في قلعه الكرك
وبعد ما ذكرناه يمكننا القول ان كل المجد الذي حازة المجاليه ، للمعايطه نصيب فيه كيف لا وهم ابناء عمهم وسندهم القوي في الكرك
وقد كان يعد المعايطه و المجاليه و البيايضه عشيره واحده إلى وقت قريب


وهناك كتب للمؤرخ خير الدين الزركلي الذي زار الكرك عام 1922م وقد اورد وصف للمعايطه
يقول الزركلي : في كتابه :

قلنا ان المعايطه هم أقرب إلى البداوه منهم إلى الحضاره وهم أكثر العشائر عدداً يميلون إلى السلب والنهب ، ولذا تجد كل زعماء الكرك يتقربون منهم ومن مشايخهم
اي انهم بدو رحل

وقد حاز المعايطه على امتيازات في منطقه الكرك لم يحصل عليها اي عشيره اخرى من عشائر الكرك وهذه الميزات هي :

1- امتلاك المعايطه لمنابع المياه في الكرك
فنرى ان منابع الماياه في وادي ابن حماد هي للمعايطه ومنابع المياه في وادي اللجون هي للمعايطه ايضاً
ومنابع اللجون هذه أخذها المعايطه عنوة من عشائر اخرى ومنابع المياه في وادي الكرك هي للمعايطه ايضاً
وهذه المنابع الثلاث هي اغزر منابع للمياه في الكرك على الاطلاق
ومن المعلوم انه في الازمنه السابقه كانت لمنابع المياه أهميه كبيره جداً فلا يحوز على منابع المياه إلا العشائر القويه
وذالك لان المياء هو عصب الحياه في الحاضر فكيف في الماضي وغير انهم اصحاب مواشي عديده و يحتاجون إلى الماء اكثر من الارض

2- والميزه الثانيه التي حصل عليها المعايطه من دون غيرهم هي :
بوجود عديد كبير جداً من العبيد لهم ( وكلنا عبيد الله ) ولاتوجد عشيره في الكرك تمتلك عبيداً إلا المعايطه و المجاليه مع ان عبيد المعايطه اكثر من عبيد المجاليه


3- الميزه الثالثه التي تتمتع بها عشيره المعايطه هي
كثره حلفاؤها حيث انه يوجد اكثر من 10 عشائر متحالفه مع المعايطه
و من المعلوم ان العشائر القليله العدد و الأمكانيات تلتف حول العشائر القويه ذات الشوكه والسطوه والنفوذ
والعشائر المتحالفه هي

1- الشماليه
2- المحادين
3- المدادحه
4- الاغوات
5- العبيسات
6- الجلامدة
7- العلاويه
8- الشرفا
9- الايوييون في سيل الكرك
10- الطنشات في مركز الكرك


(( وقضيه التحالف موجودة عند غالب العشائر ، إلا انها تختلف عند المعايطه
فبقيه العشائر العشائر تختلط مع حلفائها اختلاطاً كلياً حتى يصعب عليك معرفه الحليف من الأصيل
اما المعايطه فبالرغم من كثره حلفاؤهم إلا انهم لم يختلطو معهم اختلاطاً كلياً بتاتاً
فالمعطي معطي و الحليف حليف ))

ينحدر المعايطه من جدهم معاطي ومعاطي اعقب صمور وصمور اعقب ثلاثه ابناء هم

يوسف وهو جد عشيره الزكايله التي تسكن في آذار
ورشيدا وهو جد الرشايده ويسكن الرشايده في بتير
ومصطفى وهو جد السوادحه

وقد برز من المعايطه شخصيات عديده لعبت دوراً مهماً في الكرك ومن هذه الشخصيات

الشيخ ساهر بن محمد بن سالم ال معايطه المزروعي التميمي

قاد الشيخ ساهر ثوره الكرك بمشاركه ابن عمه وهو شيخ مشايخ الكرك قدر ال مجالي المزروعي التميمي
والشيخ ساهر التميمي هو شيخ ال رشايده من ال معايطه
ويعتبر الشيخ ساهر التميمي و ابنائه من بعده شيوخ من افذاذ الرجال حيث انهم حافظو على المكانه التي بناها لهم ابوهم ساهر
فمن حيث الشجاعه و الكرم و الهيبه و المروءه فحدث ولا حرج

ومنهم ايضاً الشيخ يوسف ال معايطه المزروعي التميمي
وهو شيخ عشيره ال زكايله والشيخ يوسف هو ابن عم الشيخ معمر ال معايطه التميمي احد زعماء الثوره
والشيخ يوسف قلد العبائه الذهبيه من السلطان العثماني عبد المجيد
والشيخ يوسف التميمي هو احد الاعضاء السته في مجلس بلدي الكرك و كانت الكرك حينذاك تضم الطفيله و السلط إضافه إلى الكرك


صبحا

ونخوة عشيره المعايطه التميميه كما قلنا هي حكام صبحا
وصبحا هذه قاره او جبل وسط وادي سدير وسدير هذا كان اميراً فيها الفارس الشجاع رميزان التميمي
وصبحا هذه هي نخوة ال سهيل وهم من رؤساء بني تميم في العراق وهي نخوتهم إلى الان وهي من الاسر التميميه التي هاجرت من سدير إلى العراق ومكانتهم في العراق عاليه و معروفه

[سنقباسية دبي]

---------
ثانياً المجالي
---------

لعبت عشيره المجالي التميميه دوراً قيادياً مهماً في الكرك خلال القرنين و النصف السابقين
يقول الرحاله بير كهارت الذي كانت رحلته في جنوب الاردن عام 1812م

ويقول الرحاله بير كهارت :
بعد وصولي للكرك والتقائي بـ الشيخ يوسف المجالي التميمي اخبرني مرافق الشيخ انـ لا يمكنني التجول بعد وصولي في المنطقه دون صدور اذن من الشيخ يوسف التميمي ولن يصدر الامر إلا بعد دفع مبلغ من المال ( وكان المجاليه التميميين يأخذون الخاوة من كل رحاله يتجول في المنطقه ولا يسمحون لأحد بالتجول فيها دون الدفع )
و كلام بيركهارت هذا يدل على ان نفوذ ال مجالي في الكرك ابتداً من عام 1770 م على اقل تقدير
وذالك لان بيركهات قبل حوالي اربعين عاماً حدث اجلاء العمرو عن الكرك والكلام في عام 1812م ةهذه الوثيقه تعتبر اهم وأول وثيقه مكتوبه وصلت الينا عن بدايه حكم المجالي للكرك
وثم انتقل بيركهارت للكلام عن علاقه الشيخ يوسف المجالي المزروعي التميمي بـ ال سعود ويقول
يبدو انه علاقه ابن سعود مع شيخ الكرك حسنه جداً حتى انه ارسل له هدايا يعتد بها في العام الماضي اي عام 1811م ويقول
ايضاً ان ابن سعود منح الشيخ يوسف ال مجالي التميمي لقب أمير على البدو المخيمين من دمشق ولغايه البحر الاحمر

ثم ذكر ان بعض عشائ الكرك تدفع اتاوه سنويه لشيخ يوسف المجالي التميمي و الاماكن التي تقع تحت سيطره الشبخ يوسف التميمي
كثربا و العراق و خنيزيرة و آدر و ذات راس و حجفه و مداده و الثنيه و دين و مؤته و جلحون و جغيراس

و يذكر الرحاله ايضاً انه في احد الايام خرج مع الشيخ يوسف المجالي التميمي للجنوب ومعه اربعين خيالاً من أهل الكرك
حيث بداء اعجابه بخيل الشيخ يوسف التميمي و وصفه بأنه أحسن حصان في سوريا اي انه ااصل ما يوجد هناك


وبعد انسحاب الأتراك عن الكرك 1918م من شرق الاردن
بقيت الكرك خلال هذه الفتره تحت نفوذ القوى المحليه في الكرك
واختار اهالي الكرك رفيفان باشا المجالي التميمي متصرفاً للواء الكرك
وفي عام 1920م اتفق شيوخ الكرك على تشكيل حكومه في الكرك واطلقوا عليها اسم الحكومه العربيه المؤابيه
وجرت الانتخابات لتأليف المجلس العالي للحكومه وهم :
عن الكرك
1- عطوي ال مجالي التميمي
2- نايف ال مجالي التميمي
3- سلامه ال معايطه التميمي
4- الخزري عوده ابو شوارب
5- حسين الطراونه
6- عبيد الله العكشه





-----
المجاليه والحياه النيابيه
في اواخر الدوله العثمانيه
-----

بعد انقلاب العثماني 1908 م جرت أول انتخابات لمجلس المبعوثان
وانتخب توفيق المجالي التميمي مبعوثاً عن لواء الكرك
وهو الاردني الوحيد الذي حصل على عضويه ذالك المجلس
وفي الفتره الثانيه من الانتخابات فقد مثل الكرك الشيخ زعل ال مجالي التميمي

اما بنسبه لتمثيل المجالي في مجلس اداره لواء الكرك فهو كتالي
الاعضاء المنتخبين 4 ومنهم صالح المجالي التميمي و خليل المجالي التميمي وعضوين اخرين وقد خفضت الدوله العثمانيه العدد الى 3 ذالك في عام 1892م

اما في عام 1897م كان كل الاعضاء هم
صالح المجالي و خليل المجالي و خليل الصناع و يحيى الصيرايره

وفي عام 1899م عاد المجلس الى ثلاثه اعضاء حيث بقي المجالي في نفس الشي

و المجلس البلدي للكرك فقد كان يرئسه الشيخ فارس الجالي التميمي عام 1897 - 1899- 1900م


هكذت ترى اخي القارء ان لابناء عشيره المجالي التميميه باع طويل في الحياه النيابيه ليس في الاردن فحسب وإنام في العالم الاسلامي اجمع
حيث شاركوا في مجلس المبعوثان وهو مجلس كان يشمل كل انحاء الوطن العربي الاسلامي ولم يشارك غيرهم من اهالي الاردن فيه
وهذه مفخره لهم خاصه ولأهالي الكرك عامه ثم لا ننسى مشاركتهم في مجلس اداره ولايه سوريا ولم يمثل مسلمي الكرك احد غيرهم
هذا بالإضافه إلى مشاركاتهم في اداره مجلس لواء وبلديه الكرك





-----
مشيخه المجالي
-----
كانت المجالي في اول عهدها في فخذ الغبون من ال مجالي ثم انتقلت إلى ابناء عمهم اليوسف وذالك في عهد الشيخ يوسف بن سليمان المجالي التميمي عام 1804م
واستمرت مشيخه المجالي في فخذ ال يوسف إلى يومنا هذا وهي كما يلي :
تولي الشيخ يوسف المجالي التميمي مشيخه عشيره المجالي في بدايه القرن التاسع وفي عهد الشبخ يوسف بسط المجالي نفوذهم على كل عشائر الكرك
فكان شيخ مشايخ الكرك يختار من عشيره المجالي وبالتحديد من فخذ ال يوسف

وبعد الشيخ يوسف التميمي تولي مشيخه المجالي والكرك الشيخ اسماعيل اليوسف المجالي التميمي
وكان يلقب بـ الشوفي
وبعده تولي المشيخه الشيخ عبد القادر اليوسف المجالي التميمي

وبعده ابنه الشيخ محمد بن عبد القادر ال يوسف المجالي التميمي وقد منح الاتراك رتبه فخريه للشيخ و قلدوه حكم الكرك

وبعده تولي المشيخه الشيخ صالح بن محمد بن عبد القادر ال يوسف المجالي التميمي
و الشيخ صالح هو اخو للشيخ رفيفان باشا المجالي التميمي و اخو للشيخ دليوان باشا و الشيخ فريوان باشا و الشيخ مصلح المجالي التميمي
وبعده تولي ابنه الشيخ قدر بن صالح بن محمد المجالي التميمي
والشيخ قدر التميمي هو ابرز رجالات المجالي
وقد توفي مسموماً سنه 1916 م من اعدائه في دمشق
وبعده تولي المشيخه اخوه الشبخ عطوي ابن صالح المجالي التميمي

وبعده تولي ابنه الشيخ جمال بن عطوي المجالي التميمي
وبعده تولي ابنه الشيخ سلطان المجالي التميمي

و شيخ المشايخ في الوقت الحاضر

هو الشبخ سلطان بن جميل بن عطوي بن صالح بن محمد بن عبد القادر بن يوسف ال مجالي ال مزروعي العمري التميمي


ومنصب شيخ المشايخ في الكرك بقي حكراً على ذريه الشيخ صالح بن محمد ال مجالي المزروعي التميمي

و اما كرسي الباشويه الكرك فقد كان محصوراً في الشيخ رفيفان المجالي التميمي وذريته
حيث ان 6 من ابناء رفيفان نالو لقب الباشويه



وتنقسم عشيرة المجالي إلى عده افخاذ :

1- ال يوسف وهم الرؤساء

2-ال سليمان

3-ال جبور

4- المعاسفه

5- الغبون، والغصوب ، وقوم الجد ، وهؤلاء الثلاثه ينتسبون لأب واحد


ويقطن المجاليه في محافظه الكرك ، في قرى ربة و القصر و شيحان و الياروت ومورد و الحوية و مدين

ويعتبر المجاليه من أكبر عشائر الكرك في الوقت الحالي
والجد الجامع للعشيرة هو جلال التميمي









---------
ثالثاً البيايضة
---------
وهم اخوة المجاليه و المعايطه ، وبيوض الذي ينحدر منه البيايضه هو الأخ الثالث لجلال ومعاط التميمي

ويقطن البيايضه الآن في قريه مدين وهي من قرى محافظه الكرك
ويقسم البيايضه إلى افخاذ وهي:

1- ال حسن

2- ال عمير

3-عيال قاسم

4- ال وعريه

5- ال دغيم

6- ال احمد

[سنقباسية دبي]

------
رابعاً المهيرات
------
تنحدر عشيره المهيرات من عشيره المزاريع التميميه النجديه وقد هاجر جد هذه العشيره المدعو حمد ابو مهير من نجد وبالتحديد من منطقه سدير إلى منطقه البلقاء وهي المنطقه التي تقطنها ذريته إلى الان

وتسكن عشيره المهيرات في محافظه عمان وفي منطقه وادي السير بالتحديد

واستطاع المهيرات بفضل حكمه رجالهم و حزمهم وقوتهم أن يقودوا جناحاً مهماً وتكتلاً ضخماً من عشائر عباد الا وهو جناح الفقهه ( الفقهاء )
حيث انضوت تحت لواء عشيرة المهيرات عشائر عديده من عشائر عباد. وأن مما يثلج الصدر هو ان يرى الرجل ابناء عمومته قادة ورؤساء حيثما حلوا وفي اي ارض نزلوا .

وأخيراً احب ان اقول ان مما يدل على رفعه وشرف نسب المهيرات هو انضواء هذا العدد من العشائر تحت لوائهم في زمن كان الناس لا ينقادون لأي مكان .


وقد برزت العديد من الشخصيات بنت لهم مجداً ووطدت مكانتهم بين العشائر المجاوره
و من الجيل الاول برز الشيخ فندي الشداد و الشيخ خلف الخليفه
وبعد هذا الجيل برز اخر حمل لواء هذه العشيرة ونخص بالذكر منهم
الشيخ طالب الصالح وهو اول شخص حصل على لقب باشا في عشيرته المهيرات ولم يحصل عليه غيره الى الان
والشخصيه الاخرى التي عاصرت الشيخ طالب الصالح وكان لها دور في قياده المهيرات هو الشيخ شبيب الفلاح وقد اشتهر الشيخ يبيب بالقضاء العشائري فكان يعتبر قاضي البلقاء العشائري
ومن الشخصيات الاخرى التي عاصرت الشيخ طالب الصالح و الشيخ شبيب الفلاح
هو الشيخ عبد المحسن البخيت

[سنقباسية دبي]

----
خامساً العناقر - العناقره
----

تنحدر عشيره العناقر من بني منقر بن عبيد السعدي التميمي المضري العدناني
وفي نجد وثت عشيرة العناقر قبيله بني سعد التميميه فنجد الان كل العشائر السعديه التميميه في نجد قد انضمت إلى العناقر
فإذا قيل العناقر فيقصد بني سعد و إذا قيل بني سعد فيقصد العناقر وهذا في نجد فقط
ولم اجد عشيره تميميه شذت عن هذه القاعده إلا عشيره واحده الا وهي ال خضيري في بريده و البكيريه يقال انهم من بني انف الناقه من بني سعد
وما عداها فكل العشائر السعديه التميميه تنتسب الى العناقر ، وسبب تسميه العناقر هو الجد الأعلى للعشيره ألا وهو منقر السعدي التميمي وكانوا قدياً يسمون المناقر ثم حرفت إلى عناقر واجداد هذه القبيله هم قيس بن عاصم المنقري السعدي التميمي و عمرو بن الاهتم المنقري التميمي

و العناقره في الاردن
يسكنون الان في كفر جايز وبعضاً منهم في زحر وهم ينحدرون من ذريه محمد بن عبد العزيز ال ريمان العنقري التميمي
ومحمد بن عبد العزيز المذكور أعقب ولدين وهما عبد العزيز و مصطفى ومنهم ينحدر عناقره الاردن

وعناقره الاردن هم أكرم من رأيت في الاردن كافه ، وقد التقيت بعدد من رجال العناقره وأول رجل التقيت به قلت لنفسي هذا هو شيخهم ، فلما التقيت بشخص ثاني منهم قلت هذا هو شيخهم و هكذا كلما التقي بشخص منهم أجده أكرم من الذي سبقه وفيهم يصدق قول الشاعر:

أيهم تلقى تقول لاقيت سيدهم --- مثل النجوم يسري بها الساري

وهناك بعضاً من العناقره يسكنون في اربد وبعض عائلاتهم تسكن في الزرقاء ويتمتع العناقره باحترام جميع العشائر المجاوره لهم ، و العناقره أقل عدداً من بعض العشائر المجاوره لهم ولكن قلتهم كقله بني الريان الذين قال شاعرهم :

تعيرنا انا قليل عديدنا --- فقلت لها أن الكرم قليل

ما قل من كانت بقاياة مثلنا --- شباباً تسامى للعلا وكهولُ

وإذا ما خلا منا سيد قام اخر --- قؤول لما قال الكرام فعولُ

وما ضرنا إنا قليل وجارنا --- عزيز وجار الاكثرين ذليلُ

[سنقباسية دبي]

------
سادساً بنو تميم في هام
------
ينحدر ال تميم في هام من عشيره ال حماد التميميه و ال حماد هم من بني العنبر بن عمرو بن تميم
وحماد المذكور هو جد لكثير من العشائر التميميه وقد ذكره الهمداني المولود سنه 280هـ

وعن ال حماد يقول الشاعر الفارس عبد العزيز بن ماضي المزروعي التميمي عام 1329هـ

ترى فرعهم ياذا حسين ومرشد --- كرام اللحى عد اختلاف الفبايل

كذا مرشد اخا حميد وحارث --- و الأصل حماد لكل الحمايل




-----
ال حماد في لواء الكوره
-----
هم ابناء عمومه ال حماد في قريه هام وق زودني الاستاذ الباحث احمد فارس بني يونس بهذه الاسطر عن ال حماد في الكوره

بسم الله الرحمن الرحيم

تتألف قبيله ال حماد في لواء الكوره و دير ابو سعيد وقراها من العشائر التاليه :

1- بني يونس في دير ابو سعيد وتبنه كفر الماء ورحابا وجنين الصفا

2- وبني يونس في بيت يافا و المطششين في عنبا

3- وبني ياسين في كفر الماء وتبنه ورحابا

4- وبني عيسى في السمط وتبنه وزوبيه وبيت يافا

5- ونبي بكر في مرحبا وتبني و الحمادين في سموع و الزرقاء

6- ومن اقارب بني ياسين و بني يونس بني عامر وبني الدومي في كفر الماء ورحابا وتبني

7- و الفريحات في جبل عجلون

8- و من ابناء عمومتنا ايضاً بني حميده في الكرك ومأدبا والطفيلة



ومن ابناء عمومتنا ايضاً عائله السعد في اربد ، هاجر اجدادهم من تبني إلى طبريا ومنها إلى اربد وبعضاً منهم عاد إلى الشام
وأما سبب تسميتهم بـ ال سعد فهو ان ال حماد في الكوره ينتسبون إلى حماد ولكنهم ينتخون بـ سعد وأصبحت هذه النخوة اسماً لهذا العائله وهذا جائز في علم الانساب
وأن جميع عائلات ال حماد في لواء ال ال كوره تؤكد أن نخوتهم ( سعد ) وأما نسبها فهو ال حماد

وحماد هو من بني تميم و بالتحديد من بني العنبر بن عمرو بن تميم
وعلى هذا نسب عائله السعد هو ال حماد من بني تميم والله اعلم


كتبه
احمد فارس بني يونس التميمي

[سنقباسية دبي]

-------
سابعاً ال شبانه
--------

تنحدر عشيره ال شبانه من قبيله الوهبه التميميه النجديه
وقبيله الوهبه التميميه تنحدر من
محمد بن علوي بن وهيب و لوهيب المذكور ينتسبون اليه الوهبه
وهو
وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن ابي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناه بن تميم


ينحدر ال شبانه من الجد الاول شبانه بن محمد بن عبد الله بن مسند بن محمد بن محمد بن علوي بن وهيب التميمي

ومن ال شبانه الفارس المشهور
محمد بن عبد الله بن شبانه الوهبي التميمي وهو الملقب بـ (( الرقراق )
من رؤساء الوهبه وخاصه ال محمد
وهو وأهل اشيقر الوهبه اخرجوا النواصر من بلده الفرعه و هدموا قصرهم سنه 1135هـ

و يقسم ال شبانه إلى عده افخاذ وهم :

1- ال خرافي

2- ال رقارقه

3- ال الشيخ عبد الجبار

4- ال شبانه : إذ ان عموم الشبانه ينتسبون إلى شبانه مباشرة دون الانتساب إلى الفخذ




وبنسبه للعشائر الاخرى التي لم يثبت نسبها

----
اولاً
----
الخوالده - الخلايله - الزواهره [/color]
هذه العاشئر الثلاث تنحدر من صلب رجل واحد وهناك قول بأن هذاه العشائر تنتسب إلى الأشراف
وهذا موضوع هو قيد الدراسه من بعض باحثي هذه العشيره

وقد حدثني احد كبار السن من عشيرة الخلايله قال:
ان جدنا الأول كان يلقب بالتميمي وقالوا هذا ما ورثناه عن اباءنا وأجدادنا

وهذا القول الحقيقه انه غير مسلم به من قبل أبناء هذه العشيره نفسها ولكنه رأي موجود له أنصاره ومعارضوه
و الأمر متروك لأبناء هذه العشيره فالأمر متروك لهم انفسهم فهم اعلم بنسبهم من غيرهم

[سنقباسية دبي]

-------
ثانياً القعاقعه من روله
--------
يدعي ابناء عشيره القعاقعه بأنهم من ذريه القعقاع بن عمرو ويقولون لذالك سمينا بالقعاقعه

والقعقاع المذكور هو القعقاع بن عمرو التميمي الصحابي الجليل الذي سأله النبي عليه الصلاه والسلام عما أعده للجهاد فقال : طاعه الله ورسوله ، والخيل فقال صلى الله عليه وسلم تلك هي الغايه

ومأثر القعقاع كثيره جداً
وعشيره القعاقعه احدى عشائر روله الكبرى ومن انتسب الى القعقاع بن عمرو قد انتسب إلى بني تميم
سواء علم بذالك ام لم يعلم
لانه لا يوجد في جميع العرب من تسمى بـ القعقاع بن عمرو غير قعقاعنا التميمي

------
ثالثاً عشائر الخليل التميميه
------
ينتسب ابناء عشائر الخليل التميميه إلى تميم الداري
وقد ذكر بعض المؤرخون ان تميم الداري لم يعقب ذكوراً
وكان ال شبانه في الخليل يعدون من ذريه تميم الداري وقد بينا انهم ( اي شبانه ) من فروع قبيله الوهبه التميميه
و أنتساب ال شبانه إلى قبيله بني تميم النجديه يؤكد أن عشائر الخليل التميميه هي من تميم نجد و الموضوع بحاجه إلى المزيد من البحث

وتميم الخليل من اكبر عشائر فلسطين ومن ابرز رجالاتهم الشيخ اسعد بيوض التميمي والشيخ عز الدين الخطيب التميمي و الاستاذ الشاعر فريد القاعود التميمي ( ابو مروان )

ومن ابرز عائلاتهم في الخليل هي

1- القصراوي ومنهم ال بيوض

2- القاضي

3- بهيه

4- سلهب

5- كعكور

6- التميمي في نابلس

7- الداعور

8- ابو رميله

9- مطاوع

10- الخطيب

11- العتيري

12- الربعي

13- ابو منصور

14- ابو رجب

15-شاور

16-العالول

17-فنون

18- القاعود

19- الحلواني

20- التكروري

21- الزرو

[سنقباسية دبي]

-------
رابعاً عشيره الحويطات
-------
ذكر صاحب كتاب كنز الانساب الشيخ حمد الحقيل عن عبد السلام الحبوني
ان عشيره الحويطات تنحدر من ذريه حويط بن سالم التميمي
وحويط بن سالم التميمي هو من عشيره الوهبه التميميه وهو
حويط بن سالن بن عمرو بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب التميمي
وهناك قول ثاني في نسب الحويطات هو انهم ينتسبون إلى الاشراف
وهناك قول ثالث في الحويطات ايضاً اورده الاستاذ مصطفى مراد الدباغ في كتابه القبائل العربيه وسلائلها في فلسطين
هو ان الحويطات من بقايا الانباط وهذا قول ليس عليه دليل وبالتالي فهو مرفوض تماماً وجمله وتفصيلاً وذالك لان الحويطات هم عرب أصلا في عاداتهم وتقاليدهم
أما احتجاج هذا الكاتب او ذالك بأن عدم اثبات نسب الحويطات إلى الاشراف لا يعني بالضروره انهم من الانباط

وهناك الكثير الكثير من عشائر الاردن التي لا تستطيع ان تثبت صحه نسبها الى قبيله معينه في العرب إلا انه لم يشكك احد في صحه انتسابها الى امه العرب عموماً
وكان بودي ان اتوسع في البحث في كوضوع الحويطات وحاولت الاتصال ببعض رؤساء الحويطات إلا انه لم يحالفني الحظ إن التقي بأحد منهم وعسى ان تكرهو شئ وهو خير لكم








-------
خامساً عشيره الشياب و العثامنه
-------
يقول الاستاذ محمود مهيدات في كتابه عشائر شمال الاردن ان الشياب و العثامنه اصلهم من سدير بنجد وبلدهم الاصلي هي ( تمير ) في وسط مقاطعه سدير رحل جدهم إلى الخليل وسكن فيها فتره من الزمن ثم نزح أعقابه إلى ايدون ثم إلى الصريح وتربطهم روابط القربه مع عائله ال حصان من البورانه الذين يسكنون في معان وعجلون وأما العثامنه فهم وال العجلوني اسره واحده

أما الاستدلال على ان هذه العشيره من عشائر بني تميم فهو

(أولاً )
ان البلد الذي هاجرو منهم في نجد وهو سدير وتمير هو من اراضي بني تميم منذ قديم الزمان وإلى يومنا هذا

(ثانيا)
هناك فروع من بني تميم في سدير تحمل نفس اسماء هذه العائلات وهي العثامنه والحصان
اما بنسبه للعثامنه فيمكن القول انه اسم يتكرر اما عيال ال حصان فهذا اسم نادر قل ما يتكرر

فلذالك يرتجح عندنا ان هذه العائلات (( الشياب ، العثامنه ، عيال الحصان ، ال العلجوني )) هي من قبيله بني تميم
والله اعلم









------
سادساً عشيره الجهامنه
------
ورد في كتاب مدينه الرمثا ولوائها فاروق نواف سريحين عن نسب عشيره الجهامنه ثلاثه اقوال :

1- هم من بني جهمه بطن من بني العنبر بن عمرو العدناني

2- بظانهم ينتسبون إلى ابي الجهم بن حذيفه بن ربيعه بن عبد شمس

3- بأنهم ينتسبون الى الجهم بن صفوان


و إذا ناقشنا هذه الاراء فنجد ان
الرأي الأول ينسبهم إلى بني تميم وذالك لأن العنبر بن عمرو هو العنبر بن عمرو بن تميم ولا يوجد غيره في القبائل الاخرى العدنانيه

اما الرأي الثاني
فهو ضعيف وذالك لأنه ينسبهم إلى عبد شمس من قريش ومن المعلوم ان القبائل القريشيه تحفظ أنسابها وتعتز بها في حين ان غالب الجهامنه لا يعلمون شيئاً عن نسبتهم إلى قريش

ااما الرأي الثالث
وهو نسبتهم إلى الجهيم بن صفوان
فإن الجهيم بن صفوان هو من بني مجاشع بن دارم التميمي

فلذالك يرجح عندنا ان الجهامنه من بني تميم والله اعلم

وإذا ثبت نسب الجهامنه انهم من بني تميم فإنه يثبت ابناء عمهم البطاينة ايضاً

*****
*****
قـادة وفـرسان بني تميم
*****
*****

*قـيس بن عاصـم: وكنيته ابوعلي وهو اول من وأد إبنته في الجاهليه ومن الذين حرَّموا على أنفسهم الخمر قبل الإسلام قال عنه الأحنف كنا نتعلم الحلم من قيس بن عاصم.


*القعـقاع بن عـمرو: من الأبطال النوادر في الإسلام الذي أبلى بلاء حسن في القادسيه وأرسله سيدنا عمر إلى سعد عندما طلب المدد وقال لايُهزمُ جيش فيه مثل هذا أو كما قال وكتب سعد عنه لعمر فقال لم أرى مثل القعقاع حمل يوماً ثلاثين غارة يقتل في كل غاره فارساً من فرسان الفرس المشهورين...وكان يتقلد وقت الزينة سيف هرقل ملك الروم ويلبس درع بَهرام ملك الفرس وهما مما أصابهما من الغنائم في حروب فارس وشهد فتح دمشق وأكثر فتوحات العراق ويقال أن له تمثال في أحد المتاحف في إيران كُتب تحته:أشـد العرب شراسة في حرب الفرس ...ويوجد رمح في نفس المتحف ينسب له.


*عاصـم بن عـمرو: أخو القعقاع له مواقف بطولية كثيرة وبرز في القادسيه.


*زُهـرة بن ألحويَه: كان يقود ثلاثة الاف من بني تميم في موقعة القادسيه وهو الذي قتل الجالنوس القائد الفارسي الذي تولى القيادة بعد قتل رستم الذي كتب عمر لسعد فضل زهرة عن أصحابه بخمسمائة أنا أعلم بزهرة منك...رضي الله عنهم.


*الزَبرقان بن بدر

*عـمرو بن الأهـتم

*شأس بن دثار

*ألحـجاج بن ناشـب

*بجـير بن ورقاء

*ورد بن القـلق

*عـقبه بن شهاب

*قـطري بن الفجاءه

*عـمرو بن بجـير

*عـباد بن الحصين

*عـتاب بن ورقاء والي أصـفهان

*المغـيره بن حبناء

*السليك بن السلكه

*هـلال بن الأسـعـر

*ضـمره بن ضـمره

*حاجـب بن زراره

*عـطارد بن حاجـب

*لقيط بن زراره

*محـمد آل حسين (أبوشيبه) فيصل آل مزيد الملقب بوجعان الراس

*بداح العـنقري

*رميزان بن غـشام


ومن الصعب ذكر جميع الفرسان والقاده في تميم لكثرتهم ولكن هؤلاء عينة منهم.

وتاريخ هذه القبيلة عظيم

تعجز الأقلام عن ذكره

وهذا قليل من كثير

[أبوزيد الهلالي]

مشالله عليك يابنت الثواني عساك على القوة بس انا خبر ان المثل المعروف كل من ضيع اصله قال انا مناعي ..... ؟ ومشكورة اختى والنعم في كل القبايل

[سراب الظلام]

يسلموووووووووووو ياغلا

على هالمعلومات

خلاص

اي حد
عنده شك في اصله

يجي ويسالك

تحياتي لك ياغلا في

انتظار جديدك

[سنقباسية دبي]

أبو زيد هذا المثل اللي وردني

ولا يهمك نخليه المناعي اذا تحب

.......

سراب الظلام

ولا يهمك اللي تامربه

..

.

[نذله محد قدي]

مشكوره اختي بنت الثواني وننتظر جديدك..
اختج نذله محد قدي

[ولد الذيب]

تسلمين اختي على الموضوع
ويعطيج العافيه